Юмор дар таблиғот Юмор яке аз хатарноктарин ва дар айни замон пуриқтидортарин абзорҳои маркетингӣ аст. Як латифаи муваффақ брендро намоён ва инсонӣ мегардонад, дар ҳоле ки як латифаи бад маъракаро ба манбаи танқид табдил медиҳад. Мо меомӯзем, ки кай юмор дар таблиғот воқеан кор мекунад ва кай оҳанги ҷиддитар беҳтар аст.
Чаро юмор дар таблиғот кор мекунад
Ханда аксуламали дифоии шахсро нисбат ба паёми таблиғотӣ коҳиш медиҳад. Дар ҳоле ки тамошобин табассум мекунад, онҳо фикр намекунанд, ки ба онҳо чизе фурӯхта мешавад, ки дар хотир доштани маълумоти бренд осонтар мешавад. Аз ин рӯ, эҳтимоли бештари мубодилаи видеоҳо ва паёмҳои хандовар бо дӯстон вуҷуд дорад, ки дастрасии онҳоро ройгон афзоиш медиҳад.
Як камбудии он вуҷуд дорад: юмор субъективӣ аст. Он чизе, ки барои як қисмати тамошобинон хандаовар аст, метавонад барои қисми дигар аҷиб ё ҳатто таҳқиромез ба назар расад. Аз ин рӯ, пеш аз оғози шӯхӣ, муҳим аст, ки онро на танҳо дар дохили даста, балки дар одамони воқеӣ аз гурӯҳи мақсаднок санҷед.
Вақте ки юмор мувофиқ аст ва кай не
Юмор дар таблиғот барои маҳсулоти ҳаррӯза хуб кор мекунад: хӯрок, нӯшокӣ, хизматрасонии хонагӣ ва вақтхушӣ. Шунавандагон чунин харидҳоро аз ҷиҳати эмотсионалӣ қабул мекунанд ва оҳанги сабук бо онҳо ҳамоҳанг мешавад.
Юмор қариб ҳеҷ гоҳ дар мавзӯъҳои марбут ба саломатӣ, пул дар бӯҳрон, бехатарӣ ва рӯйдодҳои фоҷиабор кор намекунад. Дар чунин ҳолатҳо, юмор ҳамчун беэҳтиромӣ ба мушкилоти муштарӣ қабул карда мешавад, на ҳамчун равиши эҷодӣ.
Намудҳои юморе, ки брендҳо истифода мебаранд
- Худтамошо — бренд дар бораи камбудиҳои худ ё хатогиҳои гузаштааш шӯхӣ мекунад, ки ин таваҷҷӯҳи аудиторияро ба худ ҷалб мекунад.
- Бемаънӣ ва муболиға — вазъият дар видео қасдан ғайривоқеӣ аст ва ин бартариҳои маҳсулотро тавассути контраст таъкид мекунад.
- юмори мушоҳидавӣ — бренд вазъиятҳои ҳаррӯзаи барои ҳама шиносро таъкид мекунад ва ин таъсири эътирофро ба вуҷуд меорад.
- Калимабозӣ ва шӯхиҳои маҳаллӣ — зудтарин кор, аммо дониши комили забон ва контексти шунавандагонро талаб мекунад.
Барои тиҷорати минтақавӣ, навъи дуюм махсусан арзишманд аст: воқеияти маҳаллӣ, ки танҳо аз ҷониби аудиторияи онҳо фаҳмида мешавад, эҳсосеро ба вуҷуд меорад, ки бренд "яке аз брендҳои худи мост" ва на танҳо таблиғи маҳсулот.
Чӣ тавр юморро ба стратегияи таблиғотии худ дохил кардан мумкин аст
Юмор наметавонад мустақилона вуҷуд дошта бошад - он бояд қисми достони умумии бренд бошад. Ширкатҳое, ки аллакай тавассути он бо аудиторияи худ робитаи эмотсионалӣ барқарор мекунанд. ҳикоянависӣ дар таблиғот, илова кардани юмор осонтар аст: он ба қабати дигари ривоят табдил меёбад, на ба як шӯхии тасодуфӣ барои шӯхӣ.
Пеш аз оғози маърака, ба се савол ҷавоб додан арзанда аст: оё шӯхӣ бо арзишҳои бренд мувофиқат мекунад, оё аудиторияи мақсаднок онро бе шарҳи бештар мефаҳмад ва оё он ягон гурӯҳи мушаххасро таҳқир мекунад. Агар ягонтои ҷавобҳо шубҳанок бошанд, беҳтар аст, ки калимаҳоро кам кунед ё аз ин идея даст кашед.
Санҷиш пеш аз ба кор андохтан
Як гурӯҳи хурди фокусии 8-10 нафарӣ, ки ба аудиторияи мақсаднок монанданд, барои фаҳмидани аксуламали аввалия ба шӯхӣ кофӣ аст. Агар одамон на ба маҳсулот, балки ба худи таблиғот механданд, ин як аломати огоҳкунанда аст: юмор таваҷҷӯҳро аз бренд дуздидааст.
Инчунин, дар сурати аксуламали манфӣ пешакӣ фикр кардан дар бораи нақшаи амал муфид аст. Вокуниши зуд ва самимӣ ба танқид хатари обрӯро ба таври назаррас коҳиш медиҳад - шумо метавонед дар бораи чӣ гуна ин корро кардан дар мақола дар бораи ... маълумоти бештар гиред. муоширати бӯҳронии бренд.
Хатогиҳое, ки таъсири юморро вайрон мекунанд
Хатои аввалини маъмул ин истифодаи шӯхӣ барои он аст, ки бо маҳсулот ҳеҷ иртиботе надорад. Бинандагон механданд, аммо як дақиқа пас онҳо наметавонанд дар видео бренди кадом буд, ба ёд оранд. Юмор бояд бартариҳои маҳсулотро таъкид кунад, на ин ки диққатро аз онҳо парешон кунад.
Хатои дуюм нусхабардории тамоюлҳои дигарон бе мутобиқ кардани онҳо ба аудиторияи шумост. Мемее, ки шаш моҳ пеш дар кишвари дигар хандаовар буд, шояд дар шароити маҳаллӣ хандаовар ҳисобида нашавад. Юмор дар таблиғот танҳо вақте кор мекунад, ки он бо фарҳанг ва забони мушаххас табиатан ҳамоҳанг бошад.
Таҳқиқоти таблиғотӣ борҳо нишон додаанд, ки юмори мувофиқ бештар аз оҳанги бетараф ба хотир овардани паём ва писанд омадан ба брендро афзоиш медиҳад — ба шарте ки шӯхӣ худи маҳсулотро соя наандозад. Ин дар таҳқиқоти Мактаби тиҷоратии Ҳарвард дар бораи дарки мундариҷаи фароғатӣ дар таблиғот хуб сабт шудааст.
Хулоса
Юмор дар таблиғот як абзор аст, на ороиш. Он вақте кор мекунад, ки бо арзишҳои аудитория дақиқ ҳамоҳанг бошад ва ба паёми бренд хизмат кунад, на барои худаш. Пеш аз интихоби оҳанги юмор барои маърака, муҳим аст, ки категорияи маҳсулотро самимона арзёбӣ кунед, идеяро дар одамони воқеӣ санҷед ва агар вокуниш он тавре ки интизор мерафт, нақшаи эҳтиётӣ тартиб диҳед. Ин равиш имкон медиҳад, ки юмор ҳамчун манбаи эътироф истифода шавад, на ҳамчун манбаи мушкилоти обрӯ.